人不信不立的名言名句(人无信不立是谁的名言)

1.“人无信不立”是谁的名言

“人无信不立”是孔子的名言,此句出自《论语》。

子贡问政。子曰:“足食,足兵①,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

译文 :

子贡问怎样治理政事。孔子说:“备足粮食,充实军备,老百 姓对政府就信任了。”子贡说:“如果迫不得已要去掉一项,在这 三项之中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡又问:“如果迫不得已还要去掉一项,在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说:“去掉粮食。因为,自古以来谁也免不了一死,没有粮食不过是饿死罢了,但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”

关于诚信的名言:

1. 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

2. 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

3. 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

4. 人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基

5. 失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

6. 善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

7. 如果要别人诚信,首先要自己诚信————莎士比亚

8. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

9. 言不信者,行不果————墨子

10. 要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

2.关于人无信不立的名言警句

1、才者,德之资也;德者,才之帅也。

——司马光 2、人而无信,不知其可也。——孔子《论语·为政》 3、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 4、如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚 5、民无信不立。——孔子 6、意志薄弱的人,一定不会诚实。

——拉罗什夫利 7、诚实是最好的政策。——富兰克林 8、内不欺已,外不欺人。

——弘一大师 9、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔 10、诚实是艺术的最大要素。

只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约 11、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——《孟子·离娄上》 12、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛u 13、思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。

——惠能 14、是谓是,非谓非,曰直。——荀子 15、人背信则名不达。

——刘向。

3.人无信不立是谁的名言

人无信不立出自《论语》

原文

子贡问政。子曰:“足食,足兵①,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

译文

子贡问怎样治理政事。孔子说:“备足粮食,充实军备,老百 姓对政府就信任了。”子贡说:“如果迫不得已要去掉一项,在这 三项之中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡又问:“如果迫不得已还要去掉一项,在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说:“去掉粮食。因为,自古以来谁也免不了一死,没有粮食不过是饿死罢了,但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”

读解

“足食,足兵,民信之矣”就是“备战,备荒,为人民。”就 是“深挖洞,广积粮,不称霸。”从古到今,粮食、国防、信义都 是一个国家赖以生存的基本问题。

粮食充足可以解决人民的温饱问题,逐步进入小康社会。军备充足就不会有“落后就要挨打”的危险,使社会稳定,人民安居乐业。取信于民就可以唤起人民大干快上的精神,为两个文明建设贡献力量,使社会进步而繁荣。

这三个方面的问题实际上是密切联系而不可割裂的。一方面, 如孔子所说,“自古皆有死,民无信不立。”取信于民是最重要的。 但另一方面,也如孔子所说:“足食,足兵,民信之矣。”没有“足食.足兵”,也就不能取得老百姓的信任。所以,一味高喊 “穷棒子精神”,要求人民“勒紧肚子闹革命”,的确是不能取信于 民的。历史的经验和教训已经证明了这一点。

说到底,还是物质文明建设和精神文明建设两个方面相辅相成的问题。

儒学的观点是两个方面都不忽视而更倾向于精神文明方面,所谓“重义而轻利”。所以,当子贡提出二者必居其一的两难选择 时,孔子作出了“去食”的选择。这正如后来孟子那个著名的选择一样:舍鱼而取熊掌,舍生而取义。孔子并非不重视“足食,足 兵”。正如孟子并非不喜欢吃鱼不想活命一样,都是“必不得已而去”。 这是我们必须注意的。

人不信不立的名言名句

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