清华大学定周易的名句为校训

周易中的名句校训(中的名言)

1.<周易>中的名言

天行健,君子以自强不息。 《乾、象传》

地势坤,君子以厚德载物。 《乾、象传》

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《文言.坤》

善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。 《易传.系辞下》

泽无水,困。君子以致命志。 《困.象传》

有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《益.九五爻辞》

易,穷则穷,变则通,通则久。 《系辞.下》

《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。 《系辞.下》

山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。 《家人.象传》

风雷,益。君子以见善则迂,有过则改。 《益.象传》

一阴一阳之谓道。 《系辞.上》

立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义 《说卦》

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《文言。乾

2.《易经》里有什么名句(15句)

随便截都是名句。

天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。

动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

在天成象,在地成形,变化见矣。易与天地准,故能弥纶天地之道。

仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。

精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 与天地相似,故不违。

知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而不流,乐天知命,故不忧。

安土敦乎仁,故能爱。 范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉! 富有之谓大业,日新之谓盛德。

同人,先号啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

」 「初六,藉用白茅,无咎。」 子曰:「苟错诸地而可矣;席用白茅,何咎之有?慎之至也。

夫茅之为物薄,而用可重也。 慎斯术也以往,其无所失矣。

」 「劳谦君子,有终吉。」 子曰: 「劳而不伐,有功而不德,厚之至也, 语以其功下人者也。

德言盛, 礼言恭, 谦也者,致恭以存其位者也。」 「亢龙有悔。

」 子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」 「不出户庭,无咎。

」 子曰:「乱之所生也,则言语以为阶。 君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不也也。

」。

(随便截了点传,经更为主)。

周易中的名句校训

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